خلدون أنه »قد كثرت عناية علماء المغرب به، وأكبّوا عليه، وأجمعوا على تفضيله على كتاب البخاري«(1). وعلى هذه المصنفات الثلاثة "الموطأ" والبخاري ومسلم، وجدت الكثير من الشروح والحواشي التي درّست هي أيضاً. فدرّس مثلاً كتاب أبي عبد الله الحاكم الشافعي المذهب "المدخل إلى معرفة رجال الصحيحين" جمع فيه بين صحيح مسلم وصحيح البخاري (2)؛ لكن يبدو أن تدريسه قد انقطع في أواسط الفترة الحفصية، إذ لا نجد له
(1) ابن خلدون، االمرجع السابق، ص. 801.
(2) وقد أخذه ابن رشيد عن ابن زيتون، راجع »مقدمة« السنن، ص. 28.
التاريخ العربي · الصفحة ٢٦٧٤