(1) قرأه ابن رشيد على ابن زيتون (السنن، ص. 27)؛ وكذلك ابن خلدون على ابن برال (العبر، ج 7، ص. 1133)؛ و لابن عبد البرنفسه كتاب: "التمهيد لما في الموطإ من المعاني والأسانيد" (راجع: الفهرس"، ص. 58)؛ ولخّصه في كتاب آخر هو: "الاستذكار لمذاهب أئمة الأمصار وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار" ودرّس كليهما.