، وكذلك "صحيح مسلم" لكونهما أصحّ الدواوين وأجمعها. كما يرى ابن خلدون أن الناس استصعبوا شرح البخاري، ولذلك شارحوه بإفريقية قلّة (1). ويبدو أن لهذا السبب فضّل علماء الزيتونة وغيرهم في العهد الحفصي، "صحيح مسلم"(2) على "صحيح البخاري". ويذكر ابن
(1) المقدمة، المرجع السابق، ص. 800.
(2) ذكرته أغلب المصادر وقرأه جمع غفير من الطلبة على مرّ القرون. ففي غالب الأحيان، عندما يذكر مصدر ما أن شيخاً من الشيوخ درّس "صحيح البخاري"، يذكر "صحيح مسلم" أيضاً، وفي بعض الأحيان يستغني عن ذكرهما ويقول: "الصحيحين".
التاريخ العربي · الصفحة ٢٦٧٣