بموجب طبيعته المادية، صورة مطابقة لما قبله لاح فراغ في النسق المفهوميّ للنظرية وفي لغتها الاصطلاحية، لأن السابق الكلي لا يكون شرطاً مباشراً للاحق النمطي الذي تجبره طبيعته المادية على أن يكون مطابقاً لأصله. ولسد هذا الفراغ، تعين إدخال مصطلح ”الكلام“ بوصفه أصلاً للقول وشرطاً مباشراً لتكونه.

... ظهر أن ”الكلام“ بمثابة حلقة وصل، لأنه يجمع في آن واحد بين كونه ”لاحقاً وأصلاً“؛ فهو ”أصل“ لصورته، لأنه يُعَدُّ شرطاً كافياً لتكَوُّن القول بعده، و ”لاحقٌ“، لأن سابقَه ”النطق“ شرط لا يكفي لتكوُّن ”الكلام“،