الألفاظ المعبرة عنه. ولما بينهما من الموازاة والمطابقة يتم أحدهما بتمام الآخر وينقص بنقصانه.

أما المفهوم الآخر فقد لأسسه ابن جني، وانتشر في كتب النحو بعده، على علاقة الانتماء التي تقوم أصلا بين عام (= القول بحكم شموله للعبارة التامة والناقصة)، وبين الخاص (= الكلام لتفرده بالدلالة على العبارة التامة دون الناقصة). وإذا ظهر الفرق واضحا لقيام المفهومين على علاقتين متغايرتين لم يبق سوى المفاضلة بينهما.