. لهذه الثنائية، في التراث الفكري العربي، مفهومان مختلفان؛ أحد مفهومي الثنائية يتداوله فلاسفة (الغزال، المعارف العقلية)؛ ومتكلمون (القاضي عبد الجبار، المغني، ج 7، والجويني، الإرشاد)، وبعض النحويين (سيبويه، الكتاب، والجرجاني، دلائل الإعجاز). ويتميز هذا المفهوم (بغض النظر عن فروق طفيفة بين فرق المتكلمين لا تؤثر في معناه)، بقيامه على علاقة التوازي. بمعنى أن شق (القول) من تلك الثنائية يتناول وجه العبارة الحسي الملابس لوجهها المعنوي، في حين يجري شق (الكلام) منها على الوجه المعنوي قبل أن تباشره