يلزم عن العمل بالهيثمية (5) أن يكون أحد مفهومي تلك الثنائية صحيحا والآخر باطلا، ويكون الفصل بينهما بأصل الإنجاب (6) الموالي:

(6) إذا نشأ حول موضوع معين رأيان متغايران قدم الملحوظ في ظواهر أخرى على القاصر الذي لا يتجاوز موضعه.

إذا صح الإنجاب هذا يكون المفهوم الثاني للثنائية الذي أقامه ابن جني على علاقة الانتماء باطلا، إذا لم يثبت استعماله في غير موضعه. أما الأول فملحوظ استعماله على نطاق واسع. يكفي أن نذكر انقسام الحذف(1)