تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذاتية، ولا بإبراز البنية المعمارية للعقل ، بل يريد أن يلعب دور الحكم أو القاضي الأعلى تجاه مظاهر ومكونات الثقافة كلها. وبذلك تصبح الفلسفة هي الراسم لحدود دوائر الثقافة برمتها كال ملم والتقنية، وكالقانون والأخلاق ، ومثل الفن و"لنقد الجمالي ، وفق معايير صورية، مضفية المشروعية عليها داخل هذه الحدود.

كانت هذه النشاطات العرفية (العلم ، الأخلاق ، الفن ) قد أخذت في تحقيق قدر من التمايز والاستقلال الذاتي (إيستمولوجيا ومؤسسيا) ابتداء من نهاية القرن الثامن عشر. فمن الزاوية العرفية بدأت كل من هذه

التاريخ العربي · الصفحة ١١٨٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١١٨٥٤