يحصل به اليقين أو يقع به العلم ، فهو مؤمن حقيقة، وإن كان مرتبة من آمن بالله وعلمه بالنظر والاستدلال أرفع من مرتبة من آمن بيقين حصل عنده من غير عالم "(41).

إن ابن رشد الجد رغم هذا الموقف الوسط ، فإنه يثمن النظر والاستدلال ويجعله أوجب الواجبات ! لأنه "إذا كان أول الواجبات الإيمان بالله وهو التصديق به وبما أخبر عن نفسه من صفات ذاته وأفعاله ، فإن النظر و"لاستدلال المؤدي إلى ص حرفة الله تعالى وأجب أيضا أوجبه الله على عباده وافترضه عليهم وتعبدهم به كسائر العبادات الواجبات ". ثم يعرض الجد جملة من