المسلمون أن يقولوا لهم لا يحل لكم قتلنا لأن من دينكم أد الإيمان لا يصح إلا ب حد النظر والاستدلال فأخرونا حتى ننظر ونستدل . وهذا يؤدي إلى تركهم على كفرهم وأن لا يقاتلوا حتى ينظروا ويستدلوا، ولا خلاف في بطلان هذا)، (عند الباجي، نم ، ص 59.

الوجود، علم أن لذلك كله خالقا ومدبرا ليس كمثله شيء،(39). فعلى هذا الوجه يكون النظر أول الواجبات ويصح به الإيمان واليقين وإن لم يحصل به العلم ، "إذ لا يقع العلم إلا بعد إمعان النظر)،. أما تيقن المعتقد من غير علم ، فصحيح عند الجد : "فمن آمن بالله بتقليد أو نظر