المظلوم" / مكخ 482 "مقتصرًا على إبرار المقسم" / غيل 938 "مقتصرًا على إجابة الداعي" / مكطب 77/ معص (ص: 210) "مقتصرًا على خاتم الذهب" / محلى (5/ 164) "مقتصرًا على اتباع الجنائز"، (11/ 109) "مقتصرًا على الأوامر" / شعب 8381/ استذ (26/ 175) "مقتصرًا على التختم" / تمهيد (16/ 107)، (17/ 96) / فقط (أطراف 1461) "مقتصرًا على التختم بالذهب"].

[السند]:

قال (البخاري 1239): حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن الأشعث، قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء رضي الله عنه، قال .. ، به.

وقال في (2445): حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، بسنده مقتصرا على الأوامر، وقال: ((إبرار المقسم)) بدل ((القسم)).

[تنبيه]:

كذا روى شعبة بن الحجاج هذا الحديث، وقال فيه: ((وَرَدِّ السَّلامِ))، وخالفه جماعة فذكروا: ((إفشاء السلام))، بدل ((وَرَدِّ السَّلامِ))، وهم:

1 - أبو إسحاق الشيباني عند البخاري (6235)، ومسلم (2066)، وغيرهما.

2 - سفيان الثوري عند مسلم (2066)، وغيره.

3 - أبو الأحوص عند البخاري (5175)، والنسائي (1955)، وغيرهما.

4 - أبو عوانة عند البخاري (5635)، ومسلم (2066/ 3)، وغيرهما.