(إتحاف الخيرة 7/ 89).

وأما ابن الجوزي فقال: ((هذا حديثٌ موضوعٌ وهو مما عملته يدا حلبس)) (الموضوعات 2/ 23).

وتبعه الشوكاني فقال: ((رواه الخطيب عن أبي هريرة مرفوعًا، وهو موضوعٌ)) (الفوائد المجموعة صـ 323).

وقد تعقب السيوطيُّ، وابنُ عراق الكنانيُّ ابنَ الجوزيَّ بأن أكثر ما قيل في حلبس: ((إنه منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك، وقال الذهبي في (الميزان) -بعد أن أورد الحديث-: هذا منكرٌ جدًّا. وذلك لا يقتضي الحكم بوضعه))، وانظر: (اللآلئ المصنوعة 1/ 252)، و (تنزيه الشريعة 1/ 334).