ومداره عندهم على بشر بن سيحان، عن حلبس، به.

قال الطبراني -عقب الحديث-: ((لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي الزناد إِلَّا سفيان، ولا عن سفيان إِلَّا حلبس، تفرَّد به بشر)).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: حلبس بن غالب، وقيل: حلبس بن محمد الكلابي، وهو متروكُ الحديث، كما قال الدارقطني في (العلل 5/ 169)، وقال ابن عدي: ((منكر الحديث عن الثقات)) (الكامل 4/ 226)، وقال ابن حبان: ((شيخ، يروي عن سفيان الثوري ما ليس من حديثه، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال)) (المجروحين 1/ 277).

وبه أعلَّ الحديث ابن عدي فقال -عقبه-: ((وهذا أيضًا عن الثوري بهذا الإسناد منكرٌ، وحلبس بن غالب المذكور في هذا الإسناد، وهو عندي حلبس بن محمد الكلابي))، وتبعه ابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ 2/ 1209).

وذكره الذهبي في ترجمة حلبس، وقال: ((وهذا منكرٌ جدًّا)) (الميزان 1/ 588)، وتبعه الزرقاني في (شرح الزرقاني على المواهب اللدنية 5/ 534).

وقال ابن كثير: ((هذا حديثٌ غريبٌ جدًّا)) (البداية والنهاية 8/ 429).

وقال الهيثمي: ((رواه أبو يعلى، وفيه: حلبس بن غالب، وهو متروك)) (المجمع 7333).

وقال في موضع آخر: ((رواه الطبراني في (الأوسط)، وفيه: حلبس الكلبي، وهو متروك)) (المجمع 14056).

وقال البوصيري: ((هذا حديثٌ ضعيفٌ))، وذكر كلام العلماء في حلبس.