وقد اخْتُلِفَ على عاصمٍ في رفعِ الفقرةِ الخاصةِ بطلبِ العلمِ:

فرفعها عنه:

1 - حمادُ بنُ سلمةَ، عندَ الطيالسيِّ في (مسنده 1261)، وأحمدُ في (مسنده 18089)، والدارميُّ في (مسنده 367)، وغيرُهُم.

2 - ومَعْمَرٌ، كما عندَ عبدِ الرزاقِ في (مصنفه 793)، ومن طريقه: ابنُ ماجه (225)، وأحمدُ (18093)، وغيرُهُم.

إلا أن روايةَ مَعْمَرٍ، عن عاصمٍ فيها مقال، قال يحيي بن معين: ((حديثُ مَعْمَرٍ، عن ثابتٍ، وعاصمِ بنِ أبي النجودِ، وهشامِ بنِ عروةَ، وهذا الضرب مضطربٌ كثيرُ الأَوهامِ)) (تهذيب التهذيب 10/ 245).

3 - وأبو جعفرٍ الرازيُّ، كما في (المعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 502)، و (جامع بيان العلم لابنِ عبدِ البرِّ 165)، وغيرهما.

وأبو جعفر الرازيُّ هذا، هو عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان، قال ابنُ حَجَرٍ: "صدوقٌ سئُ الحفظِ" (التقريب 8019).

4 - وعبد الرحمن المحاربيُّ، كما عندَ ابنِ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل 2/ 12).

وزيادُ بنُ الربيعِ اليحمديُّ، كما عند الطبرانيِّ في (الأوسط 3446).

وأوقفها عنه:

1 - شعبةُ، كما عند النسائيِّ (158)، والطيالسيِّ (1261)، وغيرهما.

2 - وابنُ عيينةَ، كما عندَ: الترمذيِّ (3535)، وأحمدَ (18095)، وابنِ خُزيمةَ (17)، وغيرِهِم.