11) زائدةُ بنُ قُدامةَ، كما عند الشاشيِّ في (مسنده 950) من طريقِ يحيى بنِ أَبي بكيرٍ عنه، ولكن هذا الوجه غيرُ محفوظٍ عن زائدةَ.

الوجهُ الثاني: عنِ الأعمشِ، عنِ الحكمِ بنِ عتيبةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبي ليلى، عنِ البراءِ بنِ عازبٍ، عن بِلَالٍ ... به.

فجعلَ الواسطةَ بينَ ابنِ أَبي ليلَى، وبِلَالٍ: (البراءَ)، بدلًا من (كعبِ بنِ عُجرةَ).

وقد رواه عنِ الأَعمشِ:

1) زائدةُ بنُ قدامةَ، كما عند أحمدَ (23915)، والنسائيِّ في (الصغرى 109)، و (الكبرى 133)، وابنِ خزيمةَ (195) (1)، وغيرِهِم.

وهذا الوجهُ هو المحفوظُ عن زائدةَ، كما رواه جماعةٌ منَ الثقاتِ عنه وجزمَ به الأئمةُ الحفاظُ.

2) حفصُ بنُ غِياثٍ، كما عند النسائيِّ (109) و (الكبرى 133).

3) عمارُ بنُ رُزَيْقٍ، كما عند البزارِ (1359) وغيرِهِ.

4، و 5، و 6، و 7، و 8) عافيةُ بنُ يزيدَ القاضِي، وموسى بنُ محمدٍ الأنصاريُّ، وهريمُ بنُ سفيانَ، وأبو كدينةَ يحيى بنُ المهلبِ، والقاسمُ بنُ مَعْنٍ، ذكرهم الدارقطنيُّ في (الأفرادِ) كما في (الأطراف 1/ 265/ 1381).