وقال في (التقريب 1162): "ثقة"، وكذا قال الذهبي في (الكاشف 967).

وتعقب عبد الحق قائلًا: ((وعليه مؤاخذة في ذلك، فإنه يقبل رواية المستور، وحرام قد وثق ... فحديثه مع غرابته يقتضى أن يكون حسنًا)) (الميزان 1/ 467).

ويبقى تفرد العلاء بن الحارث واضطرابه فيه علة مؤثرة في صحة الحديث.

لاسيما وفيه لفظتان منكرتان، وهما قوله: ((تغسل الأنثيين))، و ((يحل لك ما فوق الإزار)).

ولعل لذلك ذكره أبو داود في (كتاب التفرد).

قال مغلطاي - بعد أن ذكر أن أبا داود رواه في (التفرد) مطولًا -: ((الذي تفرد به منه قوله: (وأنثييك))) (شرح ابن ماجه 2/ 106).

وقال أبو القاسم الحرفي: ((هذا حديث شامي، لا نحفظه إلا من حديثهم، لا أعلم رواه غير حرام بن حكيم الدمشقي، وعنه العلاء بن الحارث الحمصي)) (فوائد أبي القاسم الحرفي، ص: 143).

وقد ضَعَّفه باللفظتين هاتين: ابن حزم في (المحلى 2/ 180) -وتبعه ابن مفلح في (المبدع في شرح المقنع 1/ 217) -، وعبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى 1/ 138، 209)، وأقره الزيلعي (تخريج أحاديث الكشاف 1/ 138)، (نصب الراية 1/ 93).

وكذا ضَعَّفه ابن القطان الفاسي في (بيان الوهم والإيهام 3/ 310 - 311)، وأقره ابن دقيق العيد في (الإمام 3/ 448).

وقال ابن رجب: ((وأما الأحاديث التي رُويت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عما