يحل من الحائض، فقال: (فوق الإزار) فقد رُويت من وجوه متعددة لا تخلو أسانيدها من لِين، وليس رواتها من المبرزين في الحفظ)) (الفتح 2/ 32).

وقال ابن حجر: ((في إسناده ضعف، وقد حَسَّنه الترمذي)) (التلخيص 1/ 207).

قلنا:

قال الترمذي عقبه: ((حسن غريب)) (1)،

وتبعه الطوسي (المستخرج 1/ 358).

قال الشوكاني: ((وإنما غرّبه الترمذي لأنه تفرد به العلاء بن الحارث)) (النيل 1/ 350).

وصححه ابن خزيمة حيث أورده في الصحيح، ولكن مقتصرًا على الجزء المتعلق بالصلاة.

وكذا هو ظاهر صنيع الضياء المقدسي حيث أورده في (الأحاديث المختارة).

وقال النووي: ((رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح)) (المجموع 2/ 145)، وقال في (الخلاصة 1/ 227)): ((حديث حسن)).

وقال ابن سيد الناس: ((في هذا الحديث زيادة غسل الأنثيين، وهو صحيح الإسناد)) (النفح الشذي 3/ 9).