من أول الكتاب ، حتى باب قضاء الفوائت . عليه في أوله تملّك الولي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بايزيد ، وتملّك يوسف بن مُحَمَّد الحنفي ، وتملّك إبراهيم بن طه الحنفي ، وتملّك أحمد الصانع الحنفي ، وتملّك عمر بن أحمد بن عثمان ، وتملّك مُحَمَّد بن أحمد ، وفي آخره تملّك إبراهيم بن طه الحنفي . وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني ، ومُحَمَّد شاه المولوي الصديقي .

رقم السي دي : ( 83200 ) .

[638] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 558

عُنْوانُ المَخْطوطِ : النهاية في شرح الهداية ( ج : 2 ) .

المُؤَلِّف : الحسين بن علي السغناقي أو الصغناقي ، الحنفي ( ت711هـ - 1311م ) (1) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 460 ) ، الورقة : ( 17 × 25.7 ) ، الكتابة : ( مختلفة ) ، عدد الأسطر : ( مختلف ) .

أولُهُ : باب مَن تُقبل شهادته ، ومَن لا تُقبل : لما ذكر تفصيل ما يسمع فيه من الشهادة وما لا يسمع بالنسبة إلى مجمل الشهادة أدّت النوبة إلى تفصيل مَن تسمع منه الشهادة ومَن لا تسمع ...

آخِرُهُ : ... شهدت بالتوقيت كما هو دعوى المدّعي ... لأن الثاني ناسخ للأول . والله أعلم بالصواب . وقع الفراغ منه يوم الأربعاء ثاني عشر شهر شعبان سنة ثمان وعشرين وسبعمائة .

مُلاحَظاتٌ : في آخِرِهِ : بَلَغَ مُقابَلَةً فَصَحَّ ولله الْحَمْدُ والمنة . بَلَغَ مُقابَلَةً . احتمال أن يكون مسودة بخط المؤلف . تاريخ النسخ : سنة ( 728هـ - 1327م ) . طالعه أحمد سنة ( 924هـ - 1518م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : عادي . وكافة العناوين ورؤوس المسائل مكتوبة باللَّون الأحمر حتى الورقة : ( 143 ) ، وفي باقي الأوراق مميزة بضخامتها دون باقي النصّ ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني . وقف مُحَمَّد بن أخي مُحَمَّد القنوي .

رقم السي دي : ( 83210 ) .

[639] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 559