آخِرُه : ... بطن من همدان ، منهم سعيد بن وهب اليناعي اليحمدي ، واليناعيون من همدان ، والله أعلم ، هذا واسع لمن تتبعه ورام الاطلاع على غوامضه ، وأساليب الاختلاف فيه ، واقتصرتُ على هذا القدْر الذي أمليته ليكون مهيِّجاً عزْم المبتدىء في إدراك شأن المنتهي ، والله المعين ، وبه أستعين ، والحمد لله ، وصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله ، ورضي الله تعالى على أصحاب رسول الله أجمعين ، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، تم عجالة في أواخر رجب الفرد سنة ( 1173هـ - 1760م ) بقلم الفقير مستقيم زاده سُلَيْمان ، غفر له .

الخط : تعليق . الناسخ : المؤلف .

[2101] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1068/17/ عربي

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على رسالة مستقيم زاده في الأنساب .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت 1200هـ - 1785م ) (1) .

أولُهُ : أُلهم إسماعيل هذا اللسان العربي ، وجاء في الحديث : إن أول من فتق لسانه بالعربية البيِّنة إسماعيل ، وهو ابن أربع عشرة سنة ، وفي كلام بعضهم : أول من تكلم بالعربية المحضة ؛ عربية قريش التي نزل بها القرآن الكريم إسماعيل ، وأما عربية قحطان وحِمْيَر ؛ فكانت قبل إسماعيل ، ويقال لمن تكلم بلغة هؤلاء : العرب العاربة ، ويقال لمن تكلم بلغة إسماعيل العرب المستعربة ، وهي لغة الحجاز وما والاها . وجاء : مَن أحْسَن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالفارسية ؛ فإنه يورث النفاق . وقد ذكر بعضهم : أن أهل الكهف كلهم أعاجم لا يتكلمون إلا بالعربية ...

آخِرُه : ... يونان : مُحرّكة ، قرب بعلبك ، وأخرى بين بردعة وبيلقان ، موضع منه إلى بردعة سبعة فراسخ . مراصد . وجيل ؛ انقرضوا . بفتح الياء وبالضم ، ثم السكون ، ونونين بينهما ألف . قاموس .

[2102] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1068/18/ عربي