المُؤَلِّف : سُلَيْمان سعد الدين بن محمد بن محمد مستقيم ، الحنفي ، النقشبندي ، الإستانبولي ، مستقيم زاده ( ت 1202هـ - 1788م ) (1) .
أولُهُ : الحمد لله بارىء النسم ، وخالق الأنوار والظُّلَم ، ومُوجِد الأشياء من العدم ، الذي أبرم وأحكم ، وأجزل وأنعم ، وعلم الإنسان ما لم يعلم ... أما بعد ، فاعلم وفقك الله وإيانا للوصول إلى ماهية الأشياء والاطلاع على خفايا العلوم ، أن الطالبَ للحديثَ الذي هو منبع الأحكام ، وعليه تُبنى دعائم الإسلام ، يفتقرُ إلى معرفة علم الحديث إذْ هو آلتُهُ ... ومن أصول الحديث معرفة الأنساب ، وأهمّها معرفة أنساب العرب ، فإنها تنتسب إلى القبائل ... فطريق إدراك معرفتها النقل ، وأما العجم فإنها لا تكاد تنتسب إلى أب قديم إلاّ نادراً ، وأكثر انتسابها إلى الأمكنة والصنائع ... فجمعت في هذا الكتاب ، بعد ذِكر مقدمة لا بدّ منها في معرفة اصطلاح النسّاب ، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث ، ورتّبتها على حروف المعجم ، وربّما أذكر من كل قبيلة نسباً مُتّصلاً ، أو رجُلاً أو رجُلين تنبيهاً للمُبتدئ ... إن في العرب أرحاءً وجماجمَ وشعوباً وقبائل ، أما الأرحاء من العرب فستّ ، والجماجم تسع ، وسائر العرب قبائل وعمائر ليست بأرحاء ولا جماجم ...
(1) مستقيم زاده سليمان سعد الدين بن أمن الله عبدالرحمن بن محمد مستقيم الرومي الأديب الحنفي الصوفي ، الشهير بمستقيم زاده . خطاط ومؤرخ ومنطقي ، ومترجم متعدد الألسنة ، وصوفي نقشبندي . ولد سنة ( 1131هـ ) ، وتوفي سنة ( 1202هـ ) . طبعت ( 8 ) كتب من كتبه ، وله غيرها ( 136 ) كتاب مخطوط ومعروف . هدية العارفين : ( 1/405 ) ، وعثمانلي مؤلفلري : ( 1/168 ) ، وقاموس الأعلام لشمس الدين سامي : ( 4/2620 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 4/266 ) .