عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في بيان ما يذكر وما يؤنث . الأوراق : ( 227/ب

-234/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت 1200هـ - 1785م ) (1) .

أولُهُ : الحمد لله وكفى وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، وبعد ، فهذه رسالة في بيان ما يُذكّر وما يؤنّث ، وما يتبعه من الفوائد المهمة ، واعلم أن علامة التأنيث في الأسماء المتمكنة شيئان : التاء التي تنقلب هاء في الوقف ، والألف الزائدة المقصورة في حُبلى وبُشرى ، والممدودة في حمراء وصحراء ، والمذكر والمؤنث كلاهما : حقيقي ولفظي ...

آخِرُه : ... ولا يكادون يُفرِّقون بين يومئذٍ وحينئذٍ وساعتئذٍ . وقد نجز هذا الكتاب على يد جامعه الشيخ مُحَمَّد المدني سنة ( 1182هـ - 1768م ) بعد العصر يوم الخميس في آخر شهر ربيع الأول بعون الله تعالى ، ولطفه وإحسانه والحمد لله أولاً وآخراً ، وصلى الله على النبي المُصْطَفَى وآله وصحبه أجمعين .

الخط : تعليق . الناسخ : المؤلف .

[2103] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1068/19/عربي

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في غلطات العوام . الأوراق : ( 234/ب -246/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت 1200هـ - 1785م ) (2) .

أولُهُ : الحمد لله وكفى وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، أما بعد ، فهذه رسالة في بيان غلطات العوام على وجه الإيجاز ، فاعلم أن من الفقهاء من يقول : الخطأ المستعمل عند الفقهاء أولى من الصواب النادر ، ولكن عمر بن نجيم ما سلَّمَهُ حيثُ قال في شرح الكنز ، في باب سجدة التلاوة : ولا يخفى ما فيه ...

آخِرُه : ... ينبُع ، كينصُر : بلد قُرب رضوى ، وأما ينبوع فغلط ، اليَوناني : بفتح الياء ، واشتهر على الألسنة ضمّها ، إلى يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ، لباب السيوطي . تمت الرسالة .