عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في الاستئجار على تعليم القرآن الكريم (1) . الأوراق : ( 138/ب-139/ب ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (2) .
أولُهُ : الحمد لوليه ، والصلاة على نبيه ، وبعد فاعلم أن بعض مشايخنا استحسنوا الاستئجار على تعليم القرآن اليوم لظهور التوافي في الأمور الدينية ففي الامتناع تضييع حفظ القرآن ، وعليه الفتوى ...
آخِرُهُ : ... أنه كان يكتب على الفتوى : بدر حبسي معلم راخشنودكند ، قال رحمه الله وأستاذنا الشيخ الإمام ظهير الدين : هكذا يكتب ، واللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوابِ ، وإلَيْهِ المرْجِعُ والْمآب .
[1942] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/28
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في وزن صحائف الأعمال (3) . الأوراق : ( 139/ب -141/آ ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (4) .
أولُهُ : الحمد لله الذي رفع السماء ووضع الميزان ، والصلاة على مُحَمَّد ... وأصحابه الذين أقاموا الوزن ولم يُخسروا الميزان ، قال الجمهور : على أن صحائف الأعمال توزن بميزان له لسان وكفّتان ...
آخِرُهُ : ... قالوا في تفسيره : أي يجعل لهم خطراً وقدراً ، قال الآمدي : أما الميزان فقد أثبته الأشاعرة والسلف وأكثر المسلمين ، وأنكره المعتزلة لكن منهم مَن أحاله عقلاً .
[1943] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/29
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في بيان طبيعة الأفيون (5) . الأوراق : ( 141/آ -143/آ ) .
(1) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1 :1580/25 ، 3 : 706/23 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(3) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1 : 1580/26 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(5) توجد منها مخطوطة في مكتبة عاشر أفندي : ( 459/36 ) ، كوپريلي : ( 1 : 1580/73 ، 1609/13 ) ، جامعة الرياض : ( 4178/8 ) .