تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (1) .

أولُهُ : الحمد لله المتوحد بالوجوب ، والمتفرد بالقِدم الذي أخرج العالم إلى نور الأيس من ظلمة الليس والعدم ... وبعد فهذه رسالة مرتبة في تحقيق معنى الليس والأيس فإنه قد اشتبه على كثير من الفضلاء حتى ضلوا عن سواء الطريق ...

آخِرُهُ : ... ولا يلزم تحصيل الحاصل فالوجود المستفاد من الغير معلل باللاّوجود الحاصل في حدّ ذاته ، فثبت أن الليس سابق على الأيس سبقاً بالذات .

[1933] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/19

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تحقيق معنى النظم والصياغة عند أرباب البلاغة (2) . الأوراق : ( 95/آ -99/آ ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (3) .

أولُهُ : أما بعد حمد الله والصلاة على نبي الله ، فهذه رسالة رتبناها في تحقيق معنى النظم والصياغة عند أرباب البلاغة ، وأصحاب البراعة ، فنقول ومن الله التوفيق ، وبيده أزمّة التحقيق : اعلم أن أساس البلاغة وقاعدة الفصاحة نظم الكلام لا بمعنى ضمّ بعضها إلى بعض كيفما جاء واتّفق ...

آخِرُهُ : ... والتفاوت المذكور في الدلالة مرجعه إلى المعنى النحوي لا إلى المعنى اللغوي ، فافهم هذا السرّ الدقيق ، فإنه بالحفظ حقيق .

[1934] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/20

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في سرّ عدم نسبة الشر إلى الله تعالى (4) . الأوراق : ( 99/آ -102/ب ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (5) .

(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .

(2) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1 : 1580/17 ، 3 : 706/16 ) .

(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .

(4) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1 : 1580/58 ، 2 : 330/8 ، 3 : 332/9 ) .

(5) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .

السليمانية · الصفحة ١٧٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٧٩٦