الأوراق : ( 50/ب-52/آ ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (1) .
أولُهُ : الحَمْدُ لِوليِّهِ والصَّلاةُ عَلَى نَبيِّهِ ، وبعد فهذه رسالة في نسبة الجمع ، اعلم أن الجمع لا ينسب إليها إلا إذا لم يكن واحداً أصلاً كالأعرابي ، أو لا يكون له واحد من لفظه كالركابيّ ...
آخِرُهُ : ... والمدائني ، وإن أراد أنه لا ينسب إليه إذا لم يكن علماً ، فلا وجه لتخصيص الوزن المذكور ، فإن الحكم في وزن الأنصار أيضاً كذلك . الحمد لله وحده .
[1925] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/11
عُنْوانُ المَخْطوطِ : تعليقة على مرثية آدم لابنه هابيل (2) . الأوراق : ( 52/آ
-53/ب ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (3) .
أولُهُ : هذه تعليقة على مرثية آدم ابنه هابيل :
تغيّرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبرّ قبيح
تغيّر كل ذي طعم ولون ... وقلَّ بشاشةُ الوجه المليح
روي أن آدم رثى ابنه هابيل بالشعر المذكور ، وقال صاحب الكَشّاف : كذبٌ بحتٌ ، وما الشعر إلا منحولٌ ملحونٌ ، وقد صحَّ أن الأنبياء معصومون من الشعر ، أقول : أما منحول فمُسلَّمٌ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من تكذيب مَن نسبه إلى آدم عليه الصلاة والسلام ...
آخِرُهُ : ... معناها الأصلي غير مُستفاد لضدّها كما زعمه صاحب الكَشّاف ، وتبعه القاضي وشُراح الكَشّاف .
[1926] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/12
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في أقسام الاستعارة (4) . الأوراق : ( 53/ب -55/ب ) .
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(2) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1580/40 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(4) توجد منها مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث : ( 1545/37 ) ، وخزانة الأمانات : ( 1759/15 ) .
( 1580/44 ) .