على المبالغة . الحمد لله على التمام .

[1922] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/8

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر من الأوهام على ألسنة الأنام كالأمثال السائرة (1) . الأوراق : ( 36/آ-44/ب ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (2) .

أولُهُ : ... الحمد لله الذي تولى السرائر ، ووقف على الضمائر ... وبعد فهذه رسالة رتبناها في دفع ما يتعلق بالضمائر من الأوهام الدائرة على ألسنة خواصّ الأنام كالمثل السائر منها ما شاع فيما بينهم وانتشر ...

آخِرُهُ :

فيبقى الغضا والساكنوه وإنْ هُمُ ... شبّوه بين جوانحي وضلوعي

... ما فيه من تكلف بارد ، وتعسف شارد ، فالصواب إرجاعه إلى نار الهوى المتعلق بساكني الغضا التي تفهم من مساق الكلام ويقتضيها المقام ، والحمد لله على التمام .

[1923] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/9

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تحقيق التضمينات في لسان العرب (3) . الأوراق : ( 44/ب -50/آ ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (4) .

أولُهُ : الحَمْدُ لِوليِّهِ والصَّلاةُ عَلَىْ نَبيِّهِ ، وبعد فهذه رسالة معمولة في التضمين ، اعلم أن في لسان العرب تضمينات نبّه عليها أصحاب الأدب ومن جملتها أنهم ينقصون عن معنى اللفظ بتجريده عن بعض مفهومه الوضعي ...

آخِرُهُ : ... أظلم وأضاء يكون لازماً ومتعدياً ، وكفل وانسلّ فإن كلاًّ منهما يتعدى ولا يتعدى ، ذكره الجوهري ، تم الكلام والحمد له لذي الإنعام .

[1924] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/10

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في نسبة الجمع (5) .