تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولُه : وبعد فيقول العبد الفقير إلى لطف الله الخفي أبو الإخلاص حسن الوفائي الشُّرُنْبُلالي الحنفي ، غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وذريته وإخوانه ومحبيه والمسلمين : إنه قد كثر السؤآل عن قول من قال : إن الحرام لا ينتقل لذمتين ، ونسبه للإمام الأعظم أبي حنيفة زين التابعين ... وسميته : حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لذمتين ...

آخِرُهُ : ... هذا من شرح الكنز والهداية وفي هذا القدر كفاية ، لإثبات ما أردناه مع قصر الباع ، وضيق الحال والاطلاع ، والحمد لله رب العالمين ، تم تأليفه في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وألف ( 1639م ) ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم .

[1906] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/53

عُنْوانُ المَخْطوطِ : تُحفة الأكمل والْهُمام الْمُصدر لِبَيان جَواز لبس الأحمر (1) . الأوراق : ( 317/ب -324/آ ) .

المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (2) .

أولُه : وبعد فيقول خادم مذهب الإمام الأعظم الأشهر المقدم على كل إمام ، فهو المقتدى به في كل مجمع وجامع أزهر ؛ حسن بن عمّار بن علي الشرنبلالي قد يذكر ، هذه تحفة أظهرتها وفريدة أشهرتها ... سميتها : تحفة الأكمل وإلهام المصدر لبيان جواز لبس الأحمر ...

آخِرُهُ : ... وهذا كاف في الاستناد للقول بالجواز بدون كراهة ، وهو خلاصة ما حررناه بقدرة العلي العظيم ، وسطرته رجاء الثواب الجسيم ، وأعتذر لذوي العلم ؛ كيف وفوق كل ذي علم عليم ، انتهى تأليفه يوم السبت المبارك حادي عشر شوال سنة خمس وستين وألف ، ( 1655م ) .

[1907] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/54

(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة قيصري راشد أفندي : ( 1344/52 ) ، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي : ( 5349/52 ) .

(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 421 ) .

السليمانية · الصفحة ١٧٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٧٨١