المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (1) .
أولُه : وبعد فيقول الراجي من الله سبحانه العفو والهداية والوقاية حسن الشُّرُنْبُلالي بلغه الله من فضله نيل الآمال والمعالي : هذه نبذة لتحرير حكم المستسعي بالبنان ، ورد الشبهة في قسمته بواضح البيان ، قسم يسعى بعد حريته ، وآخر يسعى لفك رقبته ... سميتها إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية ...
آخِرُهُ : ...وكذا المعتق في مرض الموت ، والمعتق على مال أو خدمة إذا قبل المال أو الخدمة ؛ له أحكام الأحرار ، والوالد الذي ادعاه المريض حر وارث بها سعاية ، ولا على أمة بادعائه أنها أم ولده ، والله الموفق بمنه وكرمه ، انتهى تأليفها في ربيع الثاني سنة خمس وستين وألف ( 1655م ) .
[1877] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/24
عُنْوانُ المَخْطوطِ : إصابة الغرض الأهم في العتق الْمُبهم (2) . كتاب الإيمان . الأوراق : ( 151/ب -153/ب ) . كتب المؤلف مستدركاً على هذه الرسالة في ربيع الثاني سنة ( 1069هـ ) .
المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (3) .
أولُه : وبعد فيقول العبد الفقير حسن الشُّرُنْبُلالي المستجير : هذه نبذة يسيرة سمح بها الخاطر الفاتر ، للمذاكرة بين الأفاضل لخلو الدفاتر عن التعرض لما وقع في الهداية من قبول الشهادة على عتق أحد العبدين ... وسميتها : إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 421 ) .
(2) توجد منه مخطوطة في مكتبة قيصري راشد أفندي :( 1344/22 ) ، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي : ( 5349/22 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 421 ) .