آخِرُهُ : ... قال الحسن : وحد النأي يحتمل وجهين ، أحدهما : أنه كحد اتصال القرية قبل قدر مائة ذراع ، وقيل : ما لا يسمع منه الصوت ، وقيل : قدر سكتة ، والثاني كحد الفناء وقال الحسن : قدر غلوة ، وكل ذلك اجتهاد ، وكذا في شرح الجامع الصغير لظهير الدين التمرتاشي رحمه الله ، انتهى التلخيص بيد مؤلفه في شهر الحجة سنة سبع وستين وألف ( 1657م ) .

[1866] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/13

عُنْوانُ المَخْطوطِ : النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية (1) . الأوراق : ( 90/آ -98/آ ) .

المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (2) .

أولُه : وبعد فيقول العبد الملتجئ إلى مولاه الراجي فيض إحسانه أبو الإخلاص حسن الوفائي الشُّرُنْبُلالي : قد رأيت تسطير مسألة مهمة ، نبّه عليها مشايخ طلاب الإفادة ذوو العناية والسيادة إجابة للراغبين وتحصيلاً لمراد الأئمة الأعلام السابقين ... وسميتها : النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية ، وما يتعلق بها من باقي الأحكام ...

آخِرُهُ : ... وبعضهم قال : إن كان لذلك الشطر وجه صحيح في اللغة ، ولا يكون لغواً ، ولا يتغير به المعنى ، فينبغي أن لا تفسد ؛ وإلاّ فسدت لأنه مما لا يمكن التحرُّز عنه ، فصار كالتنحنح المدفوع إليه في الصلاة . انتهى في منتصف جمادى الثانية لسنة ستين وألف ( 1650م ) ، وصلى الله على سيدنا محمد ... والحمد لله رب العالمين .

[1867] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/14