عُنْوانُ المَخْطوطِ : تحفة النِّحرير وإسعاف الناذر الغني والفقير بالتخيير على الصحيح والتحرير (1) . كتاب الصوم . الأوراق : ( 98/آ -101/ب ) .
المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (2) .
أولُه : فيقول العبد المقصر في خدمته حسن الشُّرُنْبُلالي لطف الله بذريته ، وتغمده بمغفرته : هذه نبذة يسيرة لتحرير مسألة النذر بحسب عجزه وقلة بضاعته سميتها : تحفة النحرير وإسعاف الناذر الغني والفقير بالتخيير على الصحيح والتحرير ...
آخِرُهُ : ... فتبين بما ذكرناه ، وبما عن المحققين أوردناه ونقلناه ، حصر الصحة في كلام الهداية ، والله سبحانه هو بفضله قال المؤلف حفظه الله تعالى ورحمه وعفا عنه : كتبه حسن الشُّرُنْبُلالي في مستهل ربيع الأول سنة ست وستين وألف ( 1655م ) ، غفر الله تعالى له ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
[1868] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1044/15
عُنْوانُ المَخْطوطِ : بلوغ الإرب لذوي القُرَب (3) . كتاب الحج . الأوراق : ( 102/آ -109/ب ) .
المُؤَلِّف : حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي ، الحنفي ( ت 1069هـ - 1659م ) (4) .
أولُه : فيقول العبد الملتجئ لمولاه ، الراجي كرمه في آخرته وأولاه ، أبو الإخلاص حسن الشُّرُنْبُلالي الحنفي ذو العجز والسهاد والشجن : هذه مسألة فتح الله سبحانه بمنه عليَّ بها لبيان حكمها مع العوائق والمحن سميتها : بلوغ الإرب لذوي القرب ؛ متضمنة لإزالة الاشتباه الحاصل في الحج بالأشباه ...
(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة قيصري راشد أفندي : ( 1344/13 ) ، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي : ( 5349/13 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 421 ) .
(3) توجد منه مخطوطة في مكتبة قيصري راشد أفندي : ( 1344/14 ) ، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي : ( 5349/14 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 421 ) .