( نسب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ) . الأوراق : ( 113/ب -116/ب ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (1) .

أولُهُ : الحمد لله الذي خلق آدم بقدرته ، وأسجد له جميع ملائكته ، وأسكنه في جنته ، ثم حكم بالموت عليه وعلى ذرياته ، وصلواته وسلامه على أفضل رسله وأنبيائه مُحَمَّد وعلى آله وأصحابه ، وهو اسم نبينا عليه السلام في الأرض ، وفي السماوات أحمد وفي العرش أبو القاسم بن عبد الله ، وهو مركب إضافي وكنيته : أبو القثم بضم القاف ، وفتح الثاء ، وعند البعض أبو مُحَمَّد ، وعند البعض أبو أحمد ، ولقبه ذبيح ، وأمه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ...

آخِرُهُ : ... قلت فتعين أنه يحكم بالاجتهاد ، قلت لا يتعين الاجتهاد لأن العلماء حكوا خلافاً في جواز الاجتهاد للنبي ، انتهى . قال الفقير الذليل إلى رحمة ربه الجليل جمعت وضممت هذه الحروف والكلمات من أول الكتاب إلى هنا من الكتب التي تذكر وهي : ( 1 ) روضة الصفا في أبوي المُصْطَفَى ... ( 12 ) نور العيون للإمام الرحالة أبي الفتح اليعمري ، وغيرهم .

الخط : تعليق .

[1819] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/11

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخبات من كتاب الحياة في شرح شروط الصلاة لابن كمال باشا (2) . الأوراق : ( 116/ب-117/آ ) .

المُؤَلِّف : مُصْطَفَى بن حمزة الحنفي ، الآطه وي ، قوش آطه لي المتوفى بعد سنة ( 1085هـ - 1674م ) (3) .