أولُهُ : قوله : ولقاء الله حق لأهل الجنة . أي : من مسائل هذا الفصل بحث الرؤية ، قال أهل السُّنة والجماعة : إن الله جائز الرؤية فإنه يُرى في الآخرة بلا محاذاة ولا كيفية ولا تحديد بل يرى كما يعلم إذ الرؤية نوع علمٍ ثم من يراه ومن لا يراه ...

آخِرُهُ : ... متيممون ، قال : لهم مَن له ماء يكفي لأحدهم ليتوضّأ أيكم شاء ، وانتقض تيممهم ، ولو قال : هو لكم ، لا ينتقض . من كتاب الحياة في شرح شروط الصلاة .

[1820] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/12

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من ذخائر الآخرة في شرح ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء (1) . للبركوي (2) . الأوراق : ( 117/ب -118/ب ) .

المُؤَلِّف : إسحاق بن حسن الزنجاني ، التوقادي ( ت 1100هـ - 1689م ) (3) .

أولُهُ : تذنيب : إنما سماه به لأن مضمون هذا الفصل كالتذنيب والتفريع على ما تقدم كذا ذكره الإمام الرازي في شرح الإشارات في حكم الجنابة والحدث ، أما الأول : فكالنفاس . وإنما قال ذلك ولم يقل : كالحيض ، فإن الفرق بينهما كثير كما بيّن في الفصل السادس ، فراجِعْهُ ...

آخِرُهُ : ... لو غسله تنجَّس ثانياً قبل الفراغ من الصلاة ؛ جاز أن يغسله . وهو المختار كذا في فتح القدير ، والبحر الرائق ، والله أعلم بالصواب والأحقُّ .

من شرح ذخر المتأهلين للبركوي ، والشرح للتوقاتي . م م .

الخط : تعليق .

[1821] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/13

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من قرة العيون (4) ( في الحج عن الغير ) . الأوراق : ( 119/آ-144 ) .