المُؤَلِّف : علي بن سلطان مُحَمَّد القاري ، الحنفي ( ت 1014هـ - 1606م ) (1) .

أولُهُ : آخر من يدخل الجنة ، أي من الموحدين رجل ، وهو يختص بالذكر من الناس ، يقال له ، أي يسمى جُهينة بضم ففتحٍ ...

آخِرُهُ : ... إن الخلاص من الشيطان إنما هو بعون الرحمن والاعتصام بظواهر الشريعة وعدم الالتفات إلى الخطرات والوساوس الذميمة . لا حول ولا قوة إلا بالله . رواه مالك ... فلا يخلو عن النعمتين أحد من العباد ، وكذا مِنحه سبحانه بالنسبة إلى مِحنه غالبة كثيرة شاملة لعموم الخلائق سواء من أطاعه أو عصاه في البلاد . متّفق عليه .

من المرقاة شرح المشكاة لعلي القاري

[1817] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/9

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخبات من المرقاة في شرح المشكاة (2) . ( تراجم أحوال المحدثين ) . الأوراق : ( 87/ب -112/ب ) .

المُؤَلِّف : علي بن سلطان مُحَمَّد القاري ، الحنفي ( ت 1014هـ - 1606م ) (3) .

أولُهُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه نستعين ، الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم ، مناقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري ، قال ابن حجر : أبوه كان من العلماء العاملين روى عن حماد بن زيد ومالك ...

آخِرُهُ : ... لا مكان لتعاليه عن المكان والزمان وسائر سمات الحدثان والنقصان ، رواه مسلم والترمذي وابن ماجه . من المرقاة شرح المشكاة .

الخط : تعليق .

[1818] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/10.

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من البدور السافرة في أحوال الآخرة (4) .