أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إن لحلِّ ما قتله ؛ نحو الحجر من الصيد ؛ شروطاً ثلاثة مشهورة ، وفي الكتب المعتبرة مسطورة ، الأول : الخفّة إذ لو كان ثقيلاً قَتَلَهُ بثقله ، فيكون موقوذةً وهي مُحرّمة بالنصِّ ...

آخِرُهُ : ... ولا يحصل به التذكية ، أطلقه في الخلاصة ، وصحّحه في الْمجْتبى . والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم ... نجزت الرسالة ، وله الحمد في الأولى والآخرة يوم الأربعاء ( 2 ) شوال سنة ( 1105هـ - 1694م ) ... على يد أضعف الورى عالم مُحَمَّد بن حمزة عفا عنهما الملك ربُّ العزة . تَمَّت الرسالة .

[1734] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/46

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في رد شهادة من خرج لقدوم الأمير . الأوراق : ( 48/ب -49/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (1) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إنه ذكر الشيخ الإمام كمال الدين بن الهمام في شرح الهداية ، أنه يردّ شهادة مَن خرج لقدوم الأمير . انتهى ، وعلّله في بعض الفتاوى بشغله الطريق الذي هو أحقّ للمارين من العامّة ، ولا يخفى قُصوره ، وأرى أن علّته الصحيحة الوافية بالمطلوب : إعانةُ المتسلطين على الأُمَّة بالجبروت ليُعزَّ مَن أذلَّه الله تعالى ، ويُذلَّ مَن أعزّه ...

آخِرُهُ : ... وبما ذكرنا يُعلَمُ تضاعف إثم النظر إلى اللعب المحرّم الذي يفعله اللّعابون ليراهُ الراؤون ، وينظر إليه الناظرون كالمشعوذين ، وبعض المطربين لاسيما إذا أعطاهم عليه شيئاً . عصمنا الله تعالى عن اتباع الهوى ، ووفقنا لسلوك سبيل الهدى ... والحمد لله رب العالمين . آمين .

[1735] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/47