عُنْوانُ المَخْطوطِ : اللفظ الجوهري في رد خباط الشيخ شمس الدين الجوجري (1) . الأوراق : ( 289/ب-292/آ ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه ثقتي ، ﴿ ولَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِن قَبْلِكُمْ ومِنَ الَّذينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثيراً وإن تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فإنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ﴾ (3) . هذا كتاب بيان ومعرفة لا خصومة وإساءة وسفه ، وؤُودٌ لباطلٍ بحججٍ ... مضمونه : أن سائلا سألني من فوق عشر سنين عن رؤية الباري تعالى في الجنة ... فأخبرني أن الشيخ شمس الدين الجوجري رُفع إليه سؤال في ذلك ...

آخِرُهُ : ... قال الجوجري : إذا ردَّ بأوقية رددنا عليه بقنطار . وأقول : لا بالخصام والسفه ... إن رَفْعَ الصوت والسفاهة في مباحثات العلوم أفعالُ الجهال يسترون بها جهلهم ، فنعوذ بالله من ذلك ، والله المستعان ، والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم .

[1598] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/44

عُنْوانُ المَخْطوطِ : إرشاد المهتدين في نصرة المجتهدين (4) . الأوراق : ( 293/ب - 295/ب ) .