المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (1) .
أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، وبعد ؛ فقد وقع الكلام الآن في ثلاث مسائل متعلقة بالاجتهاد ، أحدها : هل هو موجود الآن أوْ لا ؟ والثانية : هل المجتهد الْمُطلَق مُرادف للمجتهد المستقِلّ ، أو بينهما فرق ؟ والثالثة : هل المجتهد له أن يتولى المدارس الموقوفة على الشافعية مثلاً ؟ ...
آخِرُهُ : ... قلتُ : وقد مَنّ الله عليّ بانفرادي بالقيام بفرض الاجتهاد في هذا الوقت وحدي على الانفراد ، فلله الحمدُ والمِنّة . وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .
[1599] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/45
عُنْوانُ المَخْطوطِ : الرسالة المستطرفة في أحكام دخول الحشفة (2) . الأوراق : ( 296/ب-297/ب ) .
المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (3) .
أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه نستعين ، أقول بعد الحمد لله والصلاة والسلام على مُحَمَّد رسوله : قد مرّ بي في المطالعة بمجاميع بخطِّ الشيخ شمس الدين القماح (4)
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ ( 56 ) .
(2) توجد منه مخطوطة في مكتبة روان كوشكى : ( 2050/32 ) . وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد : ( 9992/2 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ ( 56 ) .
(4) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن علي بن عقيل المصري ، الشافعي ، أبو عبد الله بن القماح ، فقيه محدث ( ت741هـ - 1340م ) . الدرر الكامنة : ( 3/303-304 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 8/225-226 ) .