عُنْوانُ المَخْطوطِ : القول الْمُجْمل في الردِّ على الْمُهْمل (1) . الأوراق : ( 282/ب -285/ب ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه ثقتي ، الحمد لله الذي محن العلماء والأشراف بمعاندة الجهال والأطراف ... وبعد فقد قرأ بعض العوام في آخر كتاب الشفا للقاضي عياض قوله : « وتخصنا بخصيصي زمرة نبينا وجماعته » فقرأها بسكون الياء بصيغة التثنية المحذوفة النون ، فقلنا له : إنما هي بخصيصى بألف التثنية المقصورة ... وسَمَّيْتُها : القول الْمُجْمل في الردِّ على الْمُهْمل ...

آخِرُهُ : ... تنبيه : وقع في كلامي الفرق بين الاسم والصفة ... وسجّين أيضاً غير عربي كما صرّح به أبو حاتم اللغوي [الإسماعيلي الباطني] في كتاب الزينة . آخر الكتاب ، والحمد لله رب الأرباب ، ومسهّل الأسباب ، ونسأل الله تعالى النطق بالصواب ، واتباع النبي الأواب ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .

[1596] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/42

عُنْوانُ المَخْطوطِ : وقع الأثل في حل ضروب المثل (3) . الأوراق : ( 286/ب-288/ب ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (4) .