تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخِرُهُ : ... قوله : وإما بحصر وجوب الوجود ، أو بحصر اثنين منها أو الثلاثة فالاحتمالات سبعة لكن القضية مانعة الخلق لا مانع الجمع حتى يخرج أربع صور منها ، بقي أنفه يفهم منه التوحيد ثم يحصر واحد منها .

[1040] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 752/5

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني الجلال ، المسماة بالمحاكمات (1) . الأوراق : ( 79/آ-152 ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن حيدر بن الكردي ، الحيدري ، الحسين آبادي ، وفاته نحو ( 1070هـ - 1659م ) .

أولُهُ : ... قوله : قال النبي عليه السلام : « ستفترق أمتي... » وضع هذا الحديث في أول الرسالة لتوقف معرفة بعض مقاصدها على معرفة افتراق الأُمَّة ، ونجاة فرقة الأشاعرة بخصوصها بين الفرق ، وهو قوله الفرقة الناجية هم الأشاعرة ، قوله : وهو إنسان ...

آخره : ... قوله : والذي وقع الخلاف أنه دفع لما أورد عليه من افتراق المسلمين في تفضيل بعض الصحابة على بعض ... ومن أراد تفصيل ما يتعلق بالخلفاء الراشدين المهديين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فعليه بكتاب الصواعق في الرد على الرافضة والزناديق للشيخ ... ابن حجر الهيتمي ... فإنه بينه فيه بياناً تندفع منه شبهة هؤلاء الأراذل الذين يدّعون أنهم شيعة عليّ حاشا عنه ذلك ، إنما هم شيعة إبليس ، فإنه استولى على عقولهم وأضلهم ضلالاً بعيداً ، قاتلهم الله أنى يؤفكون . فالحمد لله الذي جعلنا ممن ألقى محبة الصحابة في قلبه ، إذ صحّ أن الله إذا أراد الخير بأحد ألقى في قلبه محبة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . تمت .

[1041] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 752/6

(1) توجد منها مخطوطة في مكتبة كوبريلى : ( 3/228 ) .

السليمانية · الصفحة ١١٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١١٤٦