عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على ديباجة الجلال الدواني . الأوراق : ( 47-49 ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد أمين الشرواني ، الحنفي ( ت 1036هـ - 1627م ) (1) .
أولُهُ : قوله : يامن . أقول : اعلم أنهم اختلفوا في ياء النداء هي موضوعة لنداء القريب أو البعيد ، أو هي مشتركة بينهما فقط أو بين المتوسط أيضاً ...
آخِرُهُ : ...قال بعض : القال هو الإيراد والقيل : الجواب ، وهي كناية عن كثرة الكلمات . تمت الرسالة لمولانا مُحَمَّد أمين رحمة الله عليه رحمة واسعة .
[1038] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 752/3
عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية المولى عماد على مبحث الأساس للخيالي . الأوراق : ( 49 -50/آ ) .
المُؤَلِّف : عماد الدين (2) .
أولُهُ : ... فإن قلت أولاً على الشارح عن العقائد ، أي الاعتقادات الإسلامية جزء من علم الكلام الذي هو مجموع التصديقات لمسائل مخصوصة ، أو المراد بها المعتقدات والاعتقادات المذكورة ...
آخِرُهُ : ... فلا يكون أساساً لأساسها من حيث هو أساس ، ولعل قوله : فتأمل إشارة إلى ما في منع الحصر وادعاء أن المتبادر من أساس الشيء بالذات . لمولانا عماد رحمة الله عليه .
[1039] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 752/4
عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على الجلال على العقائد العضدية (3) . الأوراق : ( 50/ب -78 ) .
المُؤَلِّف : مَحْمود بن حسن (4) .
أولُهُ : قوله : يا من وفقنا أن نستعمل كلمة يا الموضوع لنداء البعيد مع أنه تعالى أقرب إلينا من حبل الوريد ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 165/2 ) .
(2) مجهول . والمشهور عماد الدين يحيى الكاشي ( ت 750هـ - 1350م ) ، الذريعة في تصانيف الشيعة لبرزك الطهراني : ( 6/109 ) . ومعجم المؤلفين : ( 13/184 ) .
(3) حاشية لمَحْمود حسن على شرح العقائد العضدية للدواني .
(4) كوپريلي : ( 3/223/2 ) .