أولُهُ : الحمد لله الذي جل عن المعارضة والمناظرة ... الأول إنه كلام تمجه الأسماع وتنفر منه الطباع إذا عُرض على من له طبع سليم وذهن مستقيم شهد بأنه فسّر كلام الواقف بما لا يدلّ عليه ولا يتضمنه ...

آخِرُهُ : ... ولم أقصد بذلك إلا اتباع الحق والذبّ عن هذا المذهب الحنفي ، فلا يظن ظان أني مُحقِّر له والشيطان قد ينزغ بين الأحبة والإخوة ، وأرجو من كرم الله أن يتجاوز عنا جميعاً ما زل لنا به قدم ... والله أعلم بالصواب .

[917] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/81

عُنْوانُ المَخْطوطِ :رسالة في نكاح الفضولي (1) . الأوراق : ( 181/آ-182/آ ) .

المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (2) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَىْ ، وبعد ، فقد وقعت حادثة في القاهرة وتكررت وكثُر السؤال عنها ، هي : لو علق رجل بصورة متى تزوجت على امرأتي زوجة أخرى بنفسي أو بوكيلي أو بفضولي ومَن بطريق من الطرق كانت طالقاً ...

آخِرُهُ : ... فللحنفي الحكم بها له ، ومنها لو حكم حنفي ببيع عقار لا يكون حكماً بأن الشفعة للجار فللشافعي الحكم بعدمها ، ويكفيك هذا القدر إن كنت عاقلاً ، والله سبحانه الموفق للصواب .

[918] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/82

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة فيما تسمع فيه الشهادة حسبة (3) . الأوراق : ( 182/آ- ب ) .

المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (4) .