آخِرُهُ : ... وتعقّبه العلامة عبد البر بن الشحنة بأن الطرسوسي لم يرد بقوله : لا وقوف لنا على حقيقتها معناها إنما أراد حقيقة وجودها ، والله سبحانه وتعالى أعلم .

[907] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/71

عُنْوانُ المَخْطوطِ : دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد أو الأولاد في الوقف (1) . الأوراق : ( 170/ب -171/آ ) .

المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (2) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله رب العالمين ... وبعد فهذه رسالة مشتملة في دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد أو الأولاد وبيان الاختلاف في ذلك وتحرير الأصحّ الأقوى ...

آخِرُهُ : ... وقد انضمّ إلى ذلك أن الناس في هذا الزمان لا يفهمون سوى ذلك ولا يقصدون غيره ، وعليه عملهم وعُرفهم مع كونه حقيقة اللفظ كما قدمنا . انتهى .

[908] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/72

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في بيان ما يسقط من الحقوق وما لا يسقط (3) . الأوراق : ( 171/ب -172/آ ) .

المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (4) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَىْ ، وبعد فهذه رسالة في بيان ما يسقط من الحقوق بالإسقاط ، وما لا يسقط ، فذكر في جامع الفصولين من الفصل الثاني والعشرين ، لو قال وارث تركت حقي لا يبطل حقه ، إذ الملك لا يبطل بالترك ، والحقّ يبطل به ...