[63] ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ﴾ قرأ يعقوبُ: بالتخفيف، والباقون: بالتشديد (1).
﴿مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ شدائِدهما، وكانوا إذا سافروا في البرِّ والبحرِ، وضلوا الطريقَ، وخافوا الهلاكَ، دعوا اللهَ مخلصينَ، فينجيهم، فذلك قولُه:
﴿تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا﴾ علانيةً.
﴿وَخُفْيَةً﴾ سرًّا. قرأ أبو بكر عن عاصم: (خِفْيَةً) بكسر الخاء، والباقون: بضمها، وهما لغتان (2).
﴿لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ﴾ خَلَّصنا (3). قرأ عاصمٌ, وحمزة، والكسائيُّ، وخلفٌ: (أَنْجَانَا) بألفٍ بينَ النونِ والجيمِ من غير تاءٍ؛ أي: لئن أنجانا اللهُ من هذهِ الظلمةِ، وقرأ الباقون: بالياء، والتاءِ المفتوحة بينَ الجيم والنون، وكذلك هو في مصاحِفهم (4).
﴿لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ لله تعالى، والشكرُ: هو معرفةُ النعمةِ معَ القيامِ بحقِّها.
...
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 259)، و"التيسير" للداني (ص: 103)، و"تفسير البغوي" (2/ 30)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 272).
(2) المصادر السابقة.
(3) "ت" و"ظ" و"ن": "خلصتنا".
(4) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 259 - 260)، و"تفسير البغوي" (2/ 30)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 259)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 279).