تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ في السماء السابعة تحت العرش.

قال بعض أهل المعاني: علو بعد علو، وشرف بعد شرف، ولذلك جمعت بالياء والنون (1).

* * *

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19)﴾.

[19] ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ﴾ تقديره: وما أدراك ما في عليين؟ على التعظيم.

* * *

﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20)﴾.

[20] ثم بين فقال: ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ أي: مكتوب، وليس بتفسير (عِلِّيِّينَ).

قال ابن عباس: "عملُهم مكتوبٌ في لوح من زَبَرْجَدٍ أخضرَ معلَّقٍ تحتَ العرش" (2).

* * *

﴿يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)﴾.

[21] ﴿يَشْهَدُهُ﴾ يحضره ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ وهم سبعة أملاك من مقربي السماء، من كل سماء ملك مقرب، فيحضره ويشيعه حتى يصعد به إلى ما يشاء الله، ويكون هذا في كل يوم.

(1) انظر: "تفسير الثعلبي" (10/ 155).

(2) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 576).

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٦٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٦٧٧