وأمَّا تعريف القراءة الشاذة في الاصطلاح: فقال أبو شامة: " هي ما نُقل قرآناً من غير تواترٍ، واستفاضةٍ متلقاةٍٍ بالقبول من الأمة " (1)، وقال ابن الجزري: " كل قراءة اختل فيها ركن أو أكثر من أركان القراءة المقبولة " (2).

وتعريف ابن الجزري يقتضي أن كل قراءة فقدت أحد أركان القبول فهي شاذة، لا فرق في ذلك بين قراءات السبعة، والعشرة، والأربعة عشر، أو غيرهم.

وقال السيوطي: " هي ما لم يصح سنده " (3).

وقال زكريا الأنصاري: " هي ما وراء القراءات العشر " (4).

فالقراءة الشاذة بناء على التعريفات السابقة قد تكون مرفوعة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق قوية أو ضعيفة، وقد توافق خط المصحف وقد