تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمختار هو مذهب الشافعي " (1)، وقال ابن حزم بعد ذكره لروايات تحديد المراد بـ (الصلاة الوسطى): " وفي هذا بيانٌ أنَّها رواياتٌ لا تقوم بها حجة، وكل ما كان عمَّن دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا حجة فيه " (2)، وأدلتهم:

الأول: إنَّ الدواعي متوافرة على نقل القرآن الكريم؛ لأنَّه قاعدة الإسلام، وقطب الشريعة، وإليه رجوع جميع الأصول، ولو كانت القراءة الشاذة منه لاستفاض نقلُها وتواتر (3).

والثاني: إنَّ أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أجمعوا في زمن أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه - على ما بين الدفتين واطِّراح ما عداه، فكل زيادةٍ لا تحويها الدفتان فهي غير معدودة من القرآن (4).

والثالث: إنَّ القراءة الشاذة لا تنزل منزلة خبر الواحد، لأنَّ ناقلها لم ينقلها إلا على أنَّها قرآن، والقرآن لا يثبت إلا بالتواتر بالإجماع، وإذا لم يثبت قرآناً لا يثبت خبراً (5).

(1) الإحكام في أصول الأحكام:1/ 160.

(2) المحلى:4/ 255.

(3) البرهان، الجويني:1/ 667.

(4) المنخول، الغزالي:282.

(5) شرح صحيح مسلم، للنووي:5/ 130.

القراءات الشاذة · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات الشاذةص ١١