(1) انظر إحكام الفصول 694، وشرح تنقيح الفصول 447، وتقريب الوصول 393.

(2) انظر شرح مختصر الروضة 3/ 148.

(3) انظر التحرير 522، ومن هؤلاء أبو منصور الماتريدي. انظر التقرير والتحبير 3/ 386، وكشف الأسرار 3/ 662.

(4) انظر المستصفى 1/ 217 - 223، والإحكام للأمدي 4/ 127، والإبهاج 3/ 183، واللمع 122، وشرح مختصر الروضة 3/ 148، والمحصول 6/ 148، وشرح العضد 2/ 284.

(5) انظر العدة 4/ 1265، والمسودة 488، والتقرير والتحبير 3/ 386.

(6) انظر المعتمد 2/ 325، والعدة 4/ 1265، والإحكام لابن حزم 5/ 5.

(7) الابهاج 3/ 183.

(8) إحكام الفصول 694.

(9) أخرجه بلفظ: "إن الشيطان" الإمام أحمد في مسنده 2/ 330، 3/ 37، 3/ 96، وابن حبان في صحيحه 6/ 389 ورقمه 2666، والطبراني، وأبو يعلى، والبزار، وغيرهم، قال الهيثمي: "ورجال أحمد رجال الصحيح". انظر مجمع الزوائد 1/ 242، والحديث ورد بألفاظ متعددة، ومن أشهرها ما رواه عبد الله بن زيد قال: "شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه وهو في الصلاة أنه يجد الشيء قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً" أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوضوء، باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن 1/ 46، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث فله أن يصلي 1/ 276، وأخرجه أصحاب السنن والإمام أحمد.

(10) انظر كشف الأسرار 3/ 664، وقواطع الأدلة 2/ 36، والتبصرة 1/ 528.

(11) انظر الإحكام للآمدي 4/ 127، والإبهاج 3/ 183، وشرح مختصر الروضة 3/ 150، والمحصول 6/ 148، وشرح العضد 2/ 285.