غيره، فنهاهم عن ذلك فانتهوا إلا من قوي تشيعه وتعصبه، فكان يصيح عليهم وهو على المنبر ويأمر بجرهم إلى عنده فيضربهم.

وكان الإمامية يصلون صلاة العيد في المسجد الذي في المصلى المنسوب بزعمهم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فمنعهم من الصلاة فيه، وألزمهم بالدخول مع أهل السنّة في المسجد الموجود اليوم، وذلك في يوم عيد الأضحى من سنة ست وثلاثين وسبعمائة.

وكان عليهم سيفا لا يغمد، لكنه لم يتعرض لحكامهم، فكانوا في أيامه على عادتهم مع السراج، وكان يحبس في حبسهم ويستعين بغلمان الوالي، وكان حبس المدينة واحدا يجلس فيه الأمير والقاضي، وهو الموجود اليوم في ساحة القلعة.

كان لي معه ـ أعني القاضي شرف الدين ـ مقامات سوء لا يحسن ذكرها هنا، لأنها مبنيّة على حظوظ نفوس الحسدة الذين كانوا حوله، حتى إني وصلت أنا وهو إلى الملك الناصر لما حج حجته الثالثة سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، فأمره السلطان أن لا يتعرض لي وأن ينصفني من نفسه، ووصّى صاحب المدينة بمراعاتي والنظر في الأحوال التي أشكوها منه، فلم يفد فيه ذلك.

ولما تحقق الأمير طفيل ـ رحمه الله ـ أني معهم مظلوم، وأنهم قد تظافروا وتعاضدوا على أذيتي عند القاضي شرف الدين، ودخل عليه مرارا كثيرة، بعث إلى أحمد الفاسي نائب القاضي شرف الدين ونفاه إلى خيبر، واستقر بها مدة، ولم يرجع إلا بعد أن استعطفه شرف الدين ودخل عليه مرارا كثيرة، فلما جاء من خيبر أقام أيّاما قليلة، ثم توفي إلى رحمة الله في سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، وتهدد الأمير طفيل بقية الجماعة البعداء الذين أهلكهم فعلهم، وما الله بغافل عنهم، والموعد بيني وبينهم يوم القيامة.

هذا مع كونه إذا رآني عظمني وقام لي ونوه في المجلس بذكري حتى أقول صفا قلبه، فإذا خلى به شياطين الإنس عطفوا قلبه إلى كلامهم، ثم إنّ الله تعالى أحوجه إلى مساعدتي له في قضية، فساعدته فيما طلب، وبذلت