المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي (1).
الموضوع: تصوّف، رسالة يبحث فيها معرفة الله الحق.
عدد الأوراق: 7 (أ) 9 (ب)
أوله: .. الحمد للذات الواحدة من جميع الوجوه، الصمد الذي لا يقبل التشبيه المتجلي لقلوب العارفين به بالمقام النزيه، والظاهر لجميع خلقه بحضرة الإشتراك بين التنزيه والتشبيه ..
آخره: .. فدعانا الحق إلى موطن المناجاة لنتحقق بكلمة الحضرة، فإن لها ثبوتاً في باب الصلاة وظهوراً؛ فإن المصلي يناجي ربه فلنقبض العنان، ونقوم لإسباغ الطهور، ومناجات الرحمن، والحمد لله رب العالمين .. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ملاحظات: أنظر المخطوط السابق.
1060 تصوّف 3/ 818
كتاب الفناء والمشاهدة
المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي (2).
الموضوع: تصوّف، رسالة في المشاهد الثبوتية على الحقيقة الإلهية.
عدد الأوراق: 10 (أ) 13 (أ)
أوله: .. أما بعد فإن الحقيقة الإلهية تتعالى عن أن تُشهدَ بالعين التي ينبغي لها تَشْهَد، وللكون أثر في عين المشاهد فإذا [ .. ] مَنْ لم يكن وهو فانٍ، ويبقى من لم يزل وهو باق ..
آخره: .. ويتعالى عن أن يحاط به، وما لم يحط به فيكون إلهاً الذي هو ضمير ما غاب عنك من حقيقة الحق عند الرؤية نشهد [ .. ] بعدم الإحاطة، والله المرشد لا رب سواه .. وسلم تسليماً دائماً أبداً.
ملاحظات: كالذي قبله.
1061 تصوّف 4/ 818
رسالة ما تحوي عليه الدلالة من الأسرار والإشارات
المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي.
الموضوع: تصوّف، رسالة أسماء الله الحسنى.
عدد الأوراق: 13 (ب) 17 (ب)
أوله: .. أما بعد فإني ذاكر في هذا الكتاب بعض ما تحوى عليه الجلالة من الأسرار والإشارات؛ إن لله الأسما بمنزلة الذات لما تحمله من الصفات، فكل إسم فيه يندرج ومنه يخرج وإليه يعرج ..
(1) هدية العارفين 2/ 116.
(2) هدية العارفين 2/ 119.