آخره: .. وكون الحق أمر نبيه صلى الله عليه وسلم

بمشاروة أصحابه في الأمر الذي يعز له إذا لم يُوحَ

إليه فيه بشيء، وعلم قول النبي صلى الله عليه.

ملاحظات: الخط نسخ متقن، والحالة جيدة مع

آثار أرضة قليلة، وهو مجلد بقماش وكعبه جلد،

والحبر أسود، ورؤوس الموضوعات والإظهارات

وعلامات الوقف بالحمرة، وعلى الهوامش بعض

التصحيحات، وغرة الكتاب مزخرفة بزخارف جميلة

بالحبر الأزرق والأخضر والزهري والبرتقالي ومذهبة،

ولها إطار مذهب، وعلامات الوقف فيها بماء

الذهب، والصفحة المقابلة للغرة محاطة أيضاً بإطار مذهب. وعلى الورقة: 1 (أ) علامة تملك مطموسة تعود إلى سنة 1245 هـ.

1058 تصوّف 1/ 818

كتاب النقباء

المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي.

الموضوع: تصوّف، رسالة في التصوف يشرح فيها مكانة النقباء إعتماداً على قوله تعالى ﴿وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ إِثْنَي عَشَرَ نَقِيبَاً﴾ (1).

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 1 - 6 (ب) ... عدد السطور: 24 - 28

المقاييس: 20×14 سم ... (17×10 سم)

أوله: .. أما بعد حفظ الله سر إخواننا الأصفياء، فإنه لما كانت أرواح مطهرة في أجساد مكرمة قد اختصها الله تعالى من بين سائر عباده، وجعل مدار فلك العالم عليهم سُمّوا أقطاباً لأنهم [بمنزلة] قطب الفلك من الفلك ..

آخره: .. يقول ابن عمر يا بحر متى تعود ناراً فتحقق ما نهينا عليه، وأشرنا إليه، وقد لوحنا لك بالغرض المقصود، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة متوسطة، وبه آثار أرضة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 818) بقماش وكعبه جلد، والحبر بني.

1059 تصوّف 2/ 818

رسالة الحق