المقاييس: 21.5×14.5 سم ... (14.5×8.5 سم)

أول الفتوى وآخرها: .. أنظر المخطوط السابق.

أول الرد: .. أما بعد فيقول العبد الحقير الجاني محمد بن صلاح الباقوني قد إطلعت على هذه الفتوى، وتأملت مبانيها، وتفكرت في معانيها، فوجدت أدلتها غير منتجة لعدم حرمة وكراهة إستعمال الصيغة الدرقاوية، بل الحق أن يقال فيها أن هذه الصيغة الدرقاوية التي أنشأها متصوفة زماننا وشغلوا بها أفكار العوام بالأوهام لفظ بشع شنيع ..

آخر الرد: .. وقد يستعمل السبب موضع العلة؛ كما يعلم من كتب الأصول، وأما الإيمان فلا يصلح سبباً ولا علة، هذا ما ظهر لفهمي القاصر، وفكري الفاتر، وإتباع الحق أسلم، والله سبحانه وتعالى أعلم.

ملاحظات: الخط نسخ واضح، حالته جيدة، وبه بعض آثار الأرضة، وهو مجلد، والحبر أسود والإبرازات بالحبر الأحمر. وتوجد تعليقات وإضافات على الحواشي في الرد، وعلى وجهي الورقة نصوص مشطوبة، ومنسوخ بدلاً منها، وبشكل تصحيح بالهوامش.

440 أصول الفقه 147

تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

المؤلف: علي بن سليمان بن أحمد بن محمد السعدي، الصالحي، الحنبلي، ويعرف بالمرداوي، علاء الدين، أبو الحسن (ت 885 هـ/1480 م) (1).

الموضوع: أصول الفقه، رتبه على المذاهب الأربعة وقدم الصحيح من مذهب أحمد بن حنبل، ويذكر أنه عاد وشرحه في كتاب سماه "التحبير في شرح التحرير".

تاريخ النسخ: الثلاثاء 23 ذي القعدة سنة 878 هـ في القدس.

الناسخ: موسى أحمد بن موسى الكناني المقدسي الحنبلي.

عدد الأوراق: 42 ... عدد السطور:25

المقاييس: 20.5×14 سم ... (12.5×8 سم)

أوله: .. أما بعد فهذا مختصر في أصول الفقه، جامع لمعظم أحكامه، حاو لقواعده وضوابطه وأقسامه، مشتمل على مذاهب الأيمة الأربعة الأعلام وأتباعهم وغيرهم؛ لكن على سبيل الإعلام، إجتهدت في تحرير نقوله، وتهذيب أصوله، مجرداً عن الدليل والتعليل ..