مخطوط بخزانة ابن يوسف بمراكش برقم 195 في مجموع، أوله بعد الحمد والصلاة قوله: "وبعد فهذا شرح مختصر على ضبط أبي عبد الله الخراز..."(1).

62- تقاييد على نظم الضبط للخراز لمحمد بن مجبر المساري (ت 984):

توجد مخطوطة بالخزانة الناصرية وغيرها(2).

وهناك إلى جانب ما ذكرنا بعض الشروح على الضبط لم يعرف أصحابها، منها:

63- شرح مماثل أو حاشية مجهولة المؤلف مخطوطة بخزانة ابن يوسف بمراكش برقم 366.

- شرح عمدة البيان لمسعود جموع بلغ فيه إلى الهمز ذكره له تلميذه موسى بن محمد الراحل في "مناهل الصفا"(3) (مخطوط).

تكملات أو استدراكات على المورد:

وقد واكبت النشاط العلمي الزاخر الذي قام حول رجز الخراز مجموعة من الأراجيز التي نظمها العلماء عليه مكملين لبعض مسائله أو مستدركين عليه، ومنها طائفة من الأبيات ضمنها بعض الشراح في شروحهم كالشوشاوي وابن جابر المكناسي كما تقدم، ومنها أراجيز مستقلة أو مصنفات نثرية تتبعت المسائل التي أغفلت وهي مذكورة في الأصول التي ينقل عنها، فمنها:

65- بيان الخلاف والتشهير والاستحسان، وما أغفله "مورد الظمآن"، وما سكت عنه التنزيل ذو البرهان، وما جرى به العمل من خلافات رسمية في القرآن، وربما خالف العمل النص فخذ بيانه بأوضح البيان "لأبي زيد عبد الرحمن ابن القاضي شيخ الجماعة بفاس" (ت 1082هـ).

وهو رسالة في نحو عشرين ورقة وقفت منها على نسخ كثيرة، وعندي مصورة منها عن مخطوطة بأوقاف آسفي، وأولها "اعلم – رحمنا الله وإياك – أن متابعة مرسوم الإمام أمر محتم على الأنام، كما نص عليه الأئمة الأعلام...